青山繫晴が高杉晋作をたずねて長州をいく・・虎ノ門ニュースより
高杉晋作
| 高杉 晋作 | |
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高杉晋作
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| 通称: | 東行 |
| 生年: | 天保10年8月20日（1839年9月27日） |
| 生地: |  長門国 萩 |
| 没年: | 慶応3年4月14日（1867年5月17日） （満27歳没） |
| 没地: | 長門国 下関 |
| 活動: | 尊王攘夷・倒幕運動 |
| 藩: | 長州藩 |
| 所属: | 奇兵隊 |
| 受賞: | 贈正四位 |
| 母校: | 明倫館、松下村塾 |
| 廟: | 靖国神社 |
高杉 晋作（たかすぎ しんさく、天保10年8月20日（1839年9月27日）- 慶應3年4月14日（1867年5月17日））は、
江戸時代後期の長州藩士。幕末に長州藩の尊王攘夷の志士として活躍した。奇兵隊など諸隊を創設し、長州藩を倒幕に方向付けた。
諱は春風（はるかぜ）。通称は晋作、東一、和助。字は暢夫（ちょうふ）。号は初め楠樹、のちに東行（とうぎょう）と改め、
東行狂生、西海一狂生、東洋一狂生とも名乗った。ほかに些々などがある。
変名を谷 潜蔵、谷 梅之助、備後屋助一郎、三谷和助、祝部太郎、宍戸刑馬、西浦松助など。のち、谷 潜蔵と改名。
| 高杉 晋作 | |
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高杉晋作
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| 通称: | 東行 |
| 生年: | 天保10年8月20日（1839年9月27日） |
| 生地: | 長門国 萩 |
| 没年: | 慶応3年4月14日（1867年5月17日） （満27歳没） |
| 没地: | 長門国 下関 |
| 活動: | 尊王攘夷・倒幕運動 |
| 藩: | 長州藩 |
| 所属: | 奇兵隊 |
| 受賞: | 贈正四位 |
| 母校: | 明倫館、松下村塾 |
| 廟: | 靖国神社 |
功山寺挙兵（ウイキペディアより引用】
奇兵隊所属の兵の写真
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長州藩では幕府への恭順止むなしとする保守派（晋作は「俗論派」と呼び、
自らを「正義派」と称した）が台頭し、10月には福岡へ逃れる。
平尾山荘に匿われるが、俗論派による正義派家老の処刑を聞き、ふたたび下関へ帰還。
12月15日夜半、伊藤俊輔 (博文) 率いる力士隊、石川小五郎率いる遊撃隊ら長州藩諸隊を率いて功山寺で挙兵。
のちに奇兵隊ら諸隊も加わり、元治2年（1865年）3月には俗論派の首魁・椋梨藤太らを排斥して藩の実権を握る。
墓所
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墓所・東行庵 （下関市）
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墓所は山口県下関市吉田の東行庵にある。2016年4月に晋作の生前の遺言を刻んだ「墓誌碑」が建立された[3]。
また木戸孝允・大村益次郎らによって東京招魂社（現在の靖国神社）に吉田松陰・久坂玄瑞・坂本龍馬・中岡慎太郎たちとともに祀られた。
墓所・東行庵 （下関市）
墓 （東行庵敷地内）
墓 （東行庵敷地内）
高杉晋作の生家
吉田松陰 松下村塾
言動
「死すべきときに死し、生くべき時に生くるは英雄豪傑のなすところである。両三年は軽挙妄動せずして、専ら学問をするがよい。その中には英雄の死すべき時が必ず来る」[4]
「およそ英雄というものは変なき時は非人乞食となって潜れ。変ある時に及んで龍の如くに振舞はねばならない」[4]
「男子と言うものは困ったと言うことを決して言うものではない。これは自分が父から平生やかましく言われたことであるが、困ったと言う時は死ぬ時である。どんな難局に處しても、何困らぬと言う気概でやっておると、自づと通づるものである。どんな難局にも必ず逃れ路がある。行き当れば曲り路ありと言う訳である。断じて困らぬと言う気概でやっていれば必ず道はつくものである。だから困ったという一言だけは決して口にしてはいけない」[4]
評価
- 吉田松陰
- 木戸孝允 「俊邁の少年なり。ただ惜しむらくは、少し頑固の性質あり。後来、おそらくは人言を容れざるべし。貴君（松陰）は早くその点を注意して、教えなされたならば、必ず彼の将来に利益するであろう」[7]
- 久坂玄瑞
- 「思慮周密、その才は当世無比」
- 「晋作は遂に吾が及ぶ所に非ざるなり」[8]
- 入江九一 「久坂は（有志組の）隊長としては陣中に起臥し、兵士と起居飲食を共にしており、謹厳にして質素である。高杉はこれに反して多くは兵営外に泊まり、時には相合傘で、馴染の美人を引張って、陣中に入ったこともあった。しかしながら、この二人に対する兵士の人望は、全然同一であった」[7]
- 伊藤博文
- ｢動けば雷電の如く発すれば風雨の如し､衆目駭然､敢て正視する者なし｡これ我が東行高杉君に非ずや…｣
- ｢中々勇悍の人であった。創業的才藻には余程富んで居った」[9]
- 山縣有朋 「当時にありて既に群を抜き出でたる高杉なれば、今日にあっても、（伊藤・井上）彼らの比ではあるまいと思う」[10]
- 中岡慎太郎 ｢胆略有り、兵に臨みて惑わず、機を見て動き、奇を以って人に打ち勝つものは高杉東行（晋作）、是れ亦洛西の一奇才｣
- 勝海舟 ｢年は若し、時が時だったから、充分器量を出さずにしまったが、なかなか活気の強かった男さ」[11]
- 田中光顕
- 三浦梧楼
- 「高杉晋作と云う人は全く偉人であったよ。我輩が是れまで偉い人だと思ったのは、この高杉一人だ。実に目先の早い、機敏な人で、臨機応変、奇智沸くが如くであった。（中略）その鬼謀神算、到底常人の遠く及ぶべき所でない。大西郷は偉いというが、高杉は段が違う。大西郷には所作がない。ただボーッとしているだけだが、高杉は機略縦横、ゆくとして可ならざるはなしという人である」[14]
- 「今日までいろんな人にも接したが、あれ位感服し信頼した人もなかった。丈のすらりとした、男前も立派だった。平生は優しい目をしておられたが、それがどうかすると、ギロリと光ったものだ。その時は怖ろしさが、ぞっと身に染みるようだったよ。総てが親とは反対でな。先生の親は小心な謹直一方の人で、高杉小忠太といえば、真面目なおとなしい人で通っておったものだ。父母の教訓、家庭の修養もあろうが、それ以外ああいう男が生まれたのは、天ぢゃノウ。それで高杉は『鴉の白糞』で、長州の評判になったものぢゃ」[15]
- 「一方は血気旺盛な国士の典型、言わば蓋世の英雄であるが、他方は風流韻事を事とする、既に世故に長けた老成の風があった」[15]
- 「先生は、臨機応変、機智縦横、如何なる困難に遭遇しても、常に綽々として余裕ある態度を以て切り抜けられた事は、何人といえども、企て及ぶべからざるものがある。それを普通世間では、単に慷慨悲歌の人、憂国熱誠の士ぐらいに考えて、磊落粗豪のみを以て事に当たったように、その表面ばかりを見ている者が多いようであるが、なかなかどうしてこの裏には、強いて思慮分別を煩わさずして、天才滾々として、随時に湧出した事は実に驚くべきもので、その事業の跡を見ると、よくその基礎を固め根底を作るという結果を、自然に現わしている。しかして、その活動を為すに当りては、縦横の機智と、臨機の天才とを応用せられたのであるから、何事に当っても迷うことなく、行って遂げざるなしという次第ぢゃ。まず俗論紛々として、帰着するところを知らざる藩論を一定し、続いて、あの猫額大の地を守って、天下の大軍を引受け、何の苦も無く四境にこれを破り、遂に薩長連合の素地を作って、維新大業の基礎を固められたのである。実にあんな短日月の間に、あれだけの大事を成し遂げた。その神出鬼没の働きは、唯々驚嘆するの外はないのぢゃ」[15]
- 渡邊嵩蔵 ｢久坂と高杉の差は、久坂には誰も附いて往きたいが、高杉にはどうにもならぬと皆言う程に、高杉の乱暴なり易きには人望少なく、久坂の方人望多し」[16]
- 富永有隣 「彼は反復の士なり」[17]
- 奥村五百子 「（長州に潜入した際に）男装の自分を女であると見破ったものはただ高杉晋作一人あるのみである。高杉はさすがに豪いところがあった」[18]
