ほんこん「福沢諭吉が『韓国との約束は無効。覚悟せえ』って」

ほんこん「１００年前から福沢諭吉が『韓国との約束は無効。覚悟せえ』って」
3月16日放送「正義のミカタ」

偶然だと思うが、3月16日は【脱亜論】の日！

福沢諭吉『脱亜論』（時事新報、明治18年＝1885年3月16日）

麻生大臣が韓国への制裁を示唆
ほんこん「麻生さんはもっと言いたかったと思う。１００年前から福沢諭吉が『韓国との約束は無効。覚悟せえ』って。せやからそういう風な付き合い、考え方になっていくんちゃう。レーダー照射で私も腹立ったからバーッて調べて深みに入っていって福沢発言を知った」 pic.twitter.com/HMSd3T0zQ8

— ブルー (@blue_kbx) 2019年3月16日

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ブルー‏ @blue_kbx
麻生大臣が韓国への制裁を示唆
ほんこん「麻生さんはもっと言いたかったと思う。１００年前から福沢諭吉が『韓国との約束は無効。覚悟せえ』って。せやからそういう風な付き合い、考え方になっていくんちゃう。レーダー照射で私も腹立ったからバーッて調べて深みに入っていって福沢発言を知った」
（動画）
11:26 - 2019年3月16日

＞麻生大臣が韓国への制裁を示唆

「示唆」なんてする必要ないので、とにかく早く実行しろ！

☆ チンマチクタビレタ～
マチクタビレタ～
☆ チン〃 ∧＿∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ＿＿_＼（＼・∀・）＜韓国への制裁マーダー?ネーマーダー?
＼＿／⊂ ⊂＿ ) 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣／|
|￣￣￣￣￣￣￣| .|
|. 台湾バナナ .|／

＞ほんこん「麻生さんはもっと言いたかったと思う。１００年前から福沢諭吉が『韓国との約束は無効。覚悟せえ』って。せやからそういう風な付き合い、考え方になっていくんちゃう。レーダー照射で私も腹立ったからバーッて調べて深みに入っていって福沢発言を知った」

おそらく偶然だと思うが、ほんこんが上記のコメントをした３月１６日はまさしく福沢諭吉先生の【脱亜論】が１３４年前の『時事新報』に掲載された日だ！

ほんこんの言うとおり、明治１８年（１８８５年）３月１６日に福沢諭吉先生は、支那と朝鮮について、【支那と朝鮮の二国は、国際法を知っていても破り、国際的な紛争でも「悪いのはお前だ」と開き直って恥じないので、二国には国際的常識を期待せずに関係を絶ち、国際的常識や国際法に則って厳しく対処して悪事を見逃さず、絶交（断交）すべきだ】と訴えた。

つまり、【韓国（韓国人）・朝鮮（朝鮮人）と約束や合意や国際法や条約などを締結しても破られるだけで無駄】というのは、１３０年以上前に福沢諭吉先生が断言（予言）していた普遍の鉄則なのだ！

３月１６日は、明治18年（1885年）に福沢諭吉先生の『脱亜論』が新聞『時事新報』の社説として掲載された日だ。

『脱亜論』は、日本国民に次のとおり訴えた。
――――――――――
傲慢な人種差別思想を正当化するために捏造歴史に血道を上げるのが支那と韓国である。

たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。

もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。

日本は、「東アジア」の悪友と謝絶せよ。
――――――――――

福沢諭吉先生は、当初は、朝鮮の文明化のために尽力していた。

明治14年（1881年）、慶應義塾は、近代における朝鮮からの正式な留学生の第1号として兪吉濬を受け入れた。

福沢諭吉は、読み書きできる朝鮮人が殆どいない惨状を直視し、朝鮮近代化と民衆の教化にはハングルを普及させることが有効と考え、漢字・ハングル混合文を世界最初に発案してハングル活字を作った。

明治17年（1884年）12月、朝鮮で、独立・文明開化派の金玉均たちがクーデタ「甲申政変」を試みた時、清の袁世凱が2,000人の清軍を率いて武力介入したため、結局失敗に終わり、金玉均たちは日本に亡命することになった。

しかも、このとき清国の軍隊は宮廷内にいた日本人を殺害し、金玉均たちが日本公使館に逃げ込むとそれを攻撃している。

公使館も防戦したが、結局、婦人を含む多数の日本人が惨殺され、外交官たちは公使館を脱出し、日本公使館は焼かれた。

その後、クーデタ「甲申政変」に失敗した独立・文明開化派の金玉均、徐載弼、徐光範らは捕えられ、彼らの三親等まで全員が、残忍な方法で処刑された。

「脱亜論」の約3週間前の明治18年（1885年）2月23日と2月26日に掲載された論説に、「朝鮮独立党の処刑（前・後）」がある。

この論説では、「甲申政変」後に、金玉均ら開化派の三親等が全て残忍な方法で処刑されたことを非難した。（ただし、金玉均の妻子は後に発見された。）

福沢諭吉の「脱亜論」は、「朝鮮独立党の処刑」とペアの論文であり、「朝鮮独立党の処刑」では、残酷に子供まで殺す支那とその属藩だった朝鮮を野蛮国だと断罪していた。

朝鮮独立党の首謀者たちの縁者は処刑場に引きずり出された。
弱い立場の婦人たちや女児も年老いた老翁老婆もである。
そして処刑人たちは右も左もわからない子供たちにも縄をかけてこれを絞め殺した。
どのような心境でこのようなことがなせるのか。

百歩譲って、処刑するものたちにも理があるとしよう。
老人婦人たちを処刑するのは善悪の判断能力が備わっているからだ、身内の不始末は死をもって償ってもらうぞ、というのは、わかりたくないがそれでもわからないでもない。
しかし、三歳五歳の子供は親から手を離されただけで泣き叫ぶものだ。
それが獄卒どもの手に掛かり、雪霜の吹きすさぶ城門外に引きずり出されて縄で首を絞められて殺されるのだ。
殺されていく子供たちはどのような恐ろしさを感じるであろう。
鬼に捕まえられた心地しかしないだろう。
おそらく呼吸が止まるそのときまで、まさか自分がこのまま死んでいくのだとは考えもしまい。
父母の名を慕って泣き叫び、兄姉に助けを求めながらそのまま死んでいったのだ。

福沢論文「朝鮮独立党の処刑」（現代語訳）

福沢諭吉先生は、上記論文の３週間後に【日本は、「東アジアの悪友」（支那と韓国）と謝絶せよ！】との「脱亜論」を新聞に掲載した。

つまり、福沢諭吉は、当初は朝鮮の文明開化に期待し、自ら朝鮮人の留学生を受け入れたり、ハングルの普及に尽力したりしたが、朝鮮人や支那人を知れば知るほど嫌いになり、最後は完全に愛想を尽かし、謝絶を決意したのだ！

今の日本の国民と政治家こそ、この「脱亜論」を読み直し、「脱亜論」を実践しなければならない！
脱亜論（全文）
現代文脱亜論
 脱亜論　（縦書き）

近代文明や国際法の重要性を知りながら,それでも中華思想、小中華思想に耽溺して日本や欧米を「禽獣」と見下し、その傲慢な人種差別思想を正当化するために捏造歴史に血道を上げるのが支那と韓国である。
たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
この東亜細亜の現状を例えれば、一つの村の村人殆どが無法で残忍で狂っておれば、たとえ一人がまともで、それを咎(とが)めても、村の外からはどちらも同じに見えると言うことだ。
実際亜細亜外交を評する場面では、このような見方も散見され、日本の一大不幸だと言わざるを得ない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
日本は、むしろ大陸や半島との特別関係を絶ち、先進国と同じように進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならないのだ。
この二国に対しては、国際的な常識に従って国際法に則(のっと)って接すればよい。
悪友の悪事を見逃し関係を保つ者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は心において「東アジア」の悪友と謝絶するものである。
福沢諭吉一門『脱亜論』（時事新報、明治18年（1885年）3月16日）

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